“養生大師”李一造假被揭穿:誰將其推上神壇
2010年08月20日 08:52 來源:中國廣播網
據中國之聲《新聞縱橫》08時15分報道,神醫張悟本被揭穿不過兩個多月,最近又一位所謂的養生大師——重慶縉雲山紹龍觀住持李一,被廣受質疑。這位大師號稱有3萬名弟子,其中不乏諸多名人,他辦的養生班屢屢爆滿,學費還是天價。
而現在他被曝光履歷和“神通”多處虛假。尤其是隨著近日一位弟子到有關部門舉報他涉嫌不法行為,警方介入調查之後,這位很多人口中的“神仙”的面紗漸漸被揭開了。
多方調查之後發現,這個獲得教籍僅4年的就當上道長的所謂神仙,曾經辦過雜技團、開過公司、找過野人,表演過特異功能,甚至還曾涉三亂資金被警方調查,同時也還是一起經濟案件的被執行人,但是多年來一直未執行法院的賠付判決。
其實,張悟本之後,我們已經開始反思,甚至自認為已經有了吃一塹長一智的經驗,有了對騙子的免疫力,哪知道忽悠還是防不勝防。李一的養生班7天近萬元、國學總裁班39800元,這麼離譜的價格,這麼赤裸裸求財的“凡心”,為什麼大家看不見?為什麼還能把大家忽悠得暈頭轉向呢?
李一當然有他的特殊門道。某媒體邀請他做嘉賓時是這樣介紹他的:“他本人是眾多大學非常景仰的一個教授級的人物,授課于復旦大學、北京大學哲學系、英國康橋大學等眾多的大學。”某著名電視臺記者為他著書立說,稱其為傳統文化的代表。個別媒體在事實尚未搞清的情況下,就爭先恐後地為其大肆宣傳,在這樣的情形之下,社會名流也紛至遝來,儘管事情發生之後,一些名人出來解釋,說之所以去李一的道觀只是想尋一個遠離都市喧囂和工作壓力的地方,並不是李一的弟子。無論這些名人是否“被弟子”,對於李一而言,聲名鵲起是個不爭的事實。據說,道觀的醒目位置都放置著李一與諸位名人的合影,李一炒作自己的“凡心”可見一斑。
作為一個肉體凡胎的江湖術士,李一的“道”比那些已經倒下的“大師”們的手段一點也不高明,他的倒下也是必然的結果。我們發現李一也罷,張悟本也罷,無不是背靠“中國文化”、“國學”這樣的理論大樹,拉大旗作虎皮。中華文化博大精深,其中不乏旁門左道的生發之處,偽養生家們諳熟此道,所以我們更應該要擦亮慧眼。
而李一的這場造神運動,讓我們還看到,一些不負責任的公共媒體和公眾人物起到巨大的作用。不經客觀核實、濫用公共話語權,暴露出正是一些媒體過度商業化下的本位喪失和一些公眾人物對自身的公信力的不負責任。所幸的是,更多的媒體選擇了質疑、追查和披露。
李一的層層光環現在慢慢被撥開,神仙消失了,一個善於炒作的俗人現了行。而我們相信還有不少王二、趙五正蟄伏于江湖,等待下一個成名機會被推上神壇。一個假神仙出現,讓我們看到了騙子可笑的行騙伎倆,而如果一個又一個神仙繼續出現,那麼可笑的,就不只是假神仙一個人了。
李一變身歷程揭秘:副市長打招呼、央視導演熱推
2010年08月20日 07:12 來源:中國新聞網
儘管身處輿論漩渦,重慶市北碚區縉雲山紹龍觀的住持李一仍然屹立不倒,除了被叫停的天價養生班,重慶北碚區民宗局仍“愛護有加”。
梳理李一從一個街頭賣藝的雜技團長、被追債的失意商人,變身道教領袖的歷程,不難發現李一屢有“貴人”相助,有當地官員“扶上馬”,又有央視導演樊馨蔓、以贏利為目的的商業公司。
副市長招牌
李一也看上了這個有山有水的勝地,想要插手,遭到拒絕後說,“信不信叫××副市長來跟你談”
在1998年入主紹龍觀前,李一不過是個行走江湖靠玩弄雜技艱難謀生的藝人。1990年他參加“太陽神”杯巴蜀絕技大賽得了冠軍,參賽絕技就是“人體導電”。
這些神技讓李一有機會結識重要的人脈,比如一名時任重慶副市長。當時大渡口有座寺廟,有幾個居士在管理,已向重慶市民宗委遞交報告,希望獲得合法手續,民宗委也表示同意。這時李一也看上了這裡,遭到拒絕後說,“信不信叫××副市長來跟你談”。然而,李一卻遭到強硬抵制,誰打招呼都不給。
李一後來想到了重慶著名道觀老君洞,上門找時任老君洞住持周至清道長談,周至清道長覺得他就是江湖藝人,“火冒三丈就把他罵出去了”,這也是李一在重慶未能獲得道籍的重要原因。
李一又轉向了當時北碚的紹隆寺和白雲寺,同樣通過這名副市長給北碚區打招呼,最終將兩座寺廟劃給李一,一萬多元的香火錢也未予歸還。
據傳,李一真正得以在道教界青雲直上,還有更高層面的人脈。李一經人介紹,2000年拜師時任中國道協副會長、上海城隍廟住持、正一派道長陳蓮笙,繼而被陳蓮笙送到江西龍虎山受籙,才“曲線”獲得道籍。
媒體名人關注
那時沒有像現在的“名人效應”,也沒有為紹龍觀帶來源源不斷的人流和可觀的經濟收入
1999年2月12日,紹龍觀建成,原雜技團的弟子們也跟隨團長李一進觀。雜技團變成了“道家絕技園”,但表演內容依然是原來雜技團的“五馬分身”、“鋼針穿肘吊水”等。
這些視覺效果不錯的表演引來媒體興趣。1999年至2000年,紹龍觀先後獲得香港鳳凰衛視與重慶電視臺、湖南衛視(聚義堂)欄目、廣東省電視臺《華夏奇聞錄》、央視“絕技藝術周”邀請演出,浙江衛視《電視吉尼斯大全》欄目來重慶錄製節目,也收錄了紹龍觀的“道家絕技”。
那時也有不少名人來訪,如著名作家張賢亮、葉辛,但都沒有像現在的電視傳播和“名人效應”的影響力,也沒有為紹龍觀帶來源源不斷的人流和可觀的經濟收入,每年初一、十五的活動,特別是新年的頭炷香仍是重要的收入來源。
央視導演熱推
2009年也是李一人生上的一個重要分野,他又遇到一位“貴人”——央視導演樊馨蔓
今年8月8日,紹龍觀舉行了一個60名弟子的皈依儀式。有來自江蘇、成都、陜西等地多名弟子稱,最開始認識和了解李一,都是通過樊馨蔓的博客和書。
鳳凰衛視先後有《世紀大講堂》、《智慧東方》、《鏘鏘三人行》對李一製作專題節目,湖南衛視《天天向上》以及深圳衛視等多檔電視節目播出李一的專題。
推介李一這樣的人物是否需要審查和考慮?鳳凰衛視《智慧東方》主持人王魯湘稱“水下閉氣”內容為編導所加,鳳凰衛視《世紀大講堂》一名編導在手記中稱,請李一道長來做節目時,節目策劃層曾有所顧慮,認為李一所研究的內容如辟穀、胎息、經絡、符籙太有爭議。
之所以最後還是選擇讓李一上,是覺得李一是個“積極思考和勇於面對當下的隱士,他的視野和理論思維使他有足夠的信心成一家之言,好感於李一道長到處弘揚傳統道教文化所付出的努力”,經過幾輪“試聽”後最終請他走上講堂。
現代快報-向捧紅大師的人道德問責
2010-08-20 旺報 記者王超群/整理
對李一這位「活神仙」,其實用不著動用太多的社會公器,只要讓科學稍作指證,他的一系列超人本領和特異功能就不堪一擊。
之所以讓他蒙騙了這麼多人,這麼長時間,不全是他的自吹,實在是他的自吹得到了一些名人、一些媒體的幫襯。也就是說,沒有這些因素,他的神話大廈不可能建立起來。如果說欺騙是一種能力,李一道長和他的「同門兄弟」張悟本大師有異曲同工之處,但是,就像張悟本一樣,李一道長的覆滅,就在於他的毒素侵染了敏感的社會階層,到頭來神祕的面紗免不了被窺破的一天。
當初,他依靠那些有社會號召力的明星大腕,編織一張蠱惑人心的蒙騙大網,為自己謀取了功利的光環,現在,因為這個光環的褪色,他的被遺棄,如同一隻有礙主人觀瞻的喪家狗一樣,連偷生的地盤都找不到。
李一遭到輿論的唾棄,他似乎咎由自取。但是,一個張悟本,一個李道長,為什麼鬧騰得舉國盡知,大地不安?
我們切不可忽視了兩個「活神仙」背後的乖張勢力。如果說,騙子們帶給人們的遺憾是騙術的失敗,那麼,騙子背後的乖張勢力所反映的道德失範,羞辱了一個國家的文明尊嚴。
為什麼在社會文明已經如此發達的今天,迷信的公開化卻在相當多的「文人志士」那裡被視為時尚?我們無法釐清這些文化人士是對科學的迷惘,還是對自身命運不能自主的懼怕。私底下的拜神敬鬼,或許可以對他們的內心有聊以自慰的作用,但只能限於有節制的私權。
一旦通過自己所掌握的公共權力或者公器平台,宣揚這種欺世盜名的詭術,無異於販賣假藥,散播毒品。清算張悟本、李道長的唬人劣跡,不能忘了千里之外的重量級弟子、信徒們。不把迷信的社會土壤連鍋端去,下一個陳悟本、王道長還會降生。
通過這些被曝光的造神運動,我們不無驚異地看到,參與到造神運動的人,不僅有內心空虛的信道者、渴望星運長久的明星,還有政績觀下徘徊不前的一些政府官員。屢屢遭到社會正義批駁的政府風水說、官員風水崇拜,在一定程度上刺激著裝神弄鬼者的利慾之心,也助長了一些社會公眾的浮躁心理。「養生文化」、「辟邪文化」於是盛行,良好的社會風尚在異端邪說的衝擊下,不斷受傷。
我們鄙夷張悟本、李道長們大言不慚,卻怎麼也不能放過負有公共責任的那部分人,用響亮的政治語言妝點沒落的神話。「李一現象」的精神實質,就是一個顛倒是非、混淆黑白的壞人,在一群道貌岸然的人的庇護下,放了一個很臭的屁,然後把它擴散開來,汙染別人的空氣,還振振有詞地說,無知者聞到臭,有靈者心來香。
(摘自《現代快報》社論2010-8-18)
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